Mao Cetung: Največji Revolucionar v Zgodovini Kitajske

Mao Cetung je bil rojen 26. decembra 1893. Umrl je 9. septembra 1976 v Pekingu. Bil je glavni kitajski marksistični teoretik, vojak in državnik, ki je vodil komunistično revolucijo svoje države. Mao Cetung je bil vodja kitajske komunistične partije (KPK) od leta 1935 do svoje smrti in bil predsednik (šef države) Ljudske republike Kitajske od 1949 do 1959 in predsednik stranke tudi do svoje smrti. Ko se je Kitajska iz pol stoletja revolucije pojavila kot najbolj naseljena država na svetu in se podala na pot gospodarskega razvoja in družbenih sprememb, je Mao Cetung zasedel kritično mesto v zgodbi o ponovnem oživljanju države. Zagotovo v celotnem boju ni imel prevladujoče vloge.

Mao Cetung je bil rojen 26. decembra 1893
Mao Cetung je bil rojen 26. decembra 1893

Mladost Mao Cetunga

Mao se je rodil v vasi Shaoshan v provinci Hunan. Bil je sin nekdanjega kmeta, ki je postal premožen kot kmet in trgovec z žitom. Odraščal je v okolju, v katerem je bilo izobraževanje cenjeno le kot usposabljanje za vodenje evidenc in računov. Od osmega leta je obiskoval osnovno šolo v rodni vasi. Tam je pridobil osnovno znanje o Wujingu (konfucijanski klasiki). Pri 13 letih je bil prisiljen začeti redno delati na kmetiji svoje družine. Mao Cetung se je uprl očetovski oblasti. Ta je vključevala dogovorjeno poroko, ki mu je bila vsiljena in je ni nikoli priznal. Zapustil je svojo družino.

Študirati se je odpravil na višjo osnovno šolo v sosednjo županijo. Nato pa je odšel na srednjo šolo v glavnem mestu province, Čangša. Tam je prišel v stik z novimi idejami Zahoda, kot so jih oblikovali politični in kulturni reformatorji, kot sta Liang Qichao in nacionalistični revolucionar Sun Yat-sen. Komaj je začel preučevati revolucionarne ideje, ko se je pred njegovimi očmi zgodila prava revolucija. 10. oktobra 1911 je v Wuchangu izbruhnil boj proti dinastiji Qing. V dveh tednih se je upor razširil na Changsha.

Mao Cetung se je prijavil v enoto revolucionarne vojske v Hunanu. Tam je šest mesecev preživel kot vojak. Čeprav verjetno še ni jasno dojel ideje, da, kot je kasneje rekel, “politična moč raste iz cevi pištole”, je njegova prva kratka vojaška izkušnja vsaj potrdila njegovo fantovsko občudovanje vojaških voditeljev in podvigov. V osnovnošolskih dneh med njegovimi junaki niso bili le veliki bojevniški cesarji iz kitajske preteklosti, temveč tudi Napoleon I in George Washington.

Mao se je rodil v vasi Shaoshan v provinci Hunan.
Mao se je rodil v vasi Shaoshan v provinci Hunan.

Konec vojaške dolžnosti

Pomlad 1912 je pomenila rojstvo nove kitajske republike. Hkrati je pomenila konec Maovega vojaškega roka. Eno leto se je premikal od ene stvari do druge, poskusil pa je policijsko, pravno in poslovno šolo. V srednji šoli je študiral zgodovino, nato pa nekaj mesecev bral številna klasična dela zahodne liberalne tradicije v deželni knjižnici. To obdobje otipavanja, namesto da bi nakazovalo kakršno koli pomanjkanje odločitve v Maovem značaju, je bilo odraz takratne kitajske situacije. Ukinitev uradnega sistema izpitov za državno službo leta 1905 in delna uvedba zahodnega učenja v tako imenovanih modernih šolah sta pri mladih pustila negotovost glede tega, kakšno izobraževanje, kitajsko ali zahodno, bi jih lahko najbolje pripravilo na kariero ali za služenje svoji državi.

Mao Cetung je na koncu končal prvo provincialno šolo v Changsha leta 1918. Medtem ko je bila uradno institucija srednje in ne visokošolske ustanove, je šola ponujala visoke standarde pouka v kitajski zgodovini, literaturi in filozofiji ter v zahodnih idejah . Med šolanjem si je Mao pridobil tudi prve izkušnje v političnem delovanju. To si je pridobil s pomočjo pri ustanavljanju več študentskih organizacij. Najpomembnejše je bilo Študijsko društvo novih ljudi. Bilo je ustanovljeno pozimi 1917–18. Mnogi člani tega društva so se pozneje pridružili komunistični partiji.

Poleti 1919 je Mao Zedong pomagal ustanoviti v Čangši različne organizacije, ki so študentje združevale s trgovci in delavci – vendar še ne s kmeti – v demonstracijah, katerih namen je bil prisiliti vlado, da se zoperstavi Japonski. Njegovi takratni spisi so polni sklicevanj na “vojsko rdeče zastave” po vsem svetu in na zmago ruske revolucije 1917. Vendar je bil šele januarja 1921 končno zavezan marksizmu kot filozofski podlagi revolucije na Kitajskem.

Zedong želel kanalizirati spontane proteste hunanskih kmetov v mrežo kmečkih združenj
Mao Zedong želel kanalizirati spontane proteste hunanskih kmetov v mrežo kmečkih združenj

Mao Cetung in Kitajska komunistična partija

Septembra 1920 je Mao postal ravnatelj osnovne šole Lin Changsha. Oktobra pa je tam organiziral podružnico Socialistične mladinske lige. Pozimi se je poročil z Jang Kaihui, hčerko svojega nekdanjega učitelja etike. Julija 1921 se je skupaj s predstavniki drugih komunističnih skupin na Kitajskem in dvema delegatoma moskovske Kominterne (Komunistične internacionale) udeležil prvega kongresa kitajske komunistične partije. Leta 1923, ko je mlada stranka sklenila zavezništvo z nacionalistično stranko Sun Yat-sen, je bil Mao eden prvih komunistov, ki se je pridružil Nacionalistični stranki in v njej sodeloval. V prvi polovici leta 1924 je večinoma živel z ženo in dvema dojenčkoma v Šanghaju. Tam je bil vodilni član izvršnega urada nacionalistov.

Pozimi 1924–25 se je Mao Zedong na počitek vrnil v rodno vas Shaoshan. Tam se je Mao Cetung po pričah demonstracij kmetov, ki so jih v politično zavest vtisnili s streljanjem več deset Kitajcev s strani tuje policije v Šanghaju (maj in junij 1925), nenadoma zavedel revolucionarnega potenciala kmečkega prebivalstva. Čeprav se je rodil v kmečkem gospodinjstvu, je v študentskih letih sprejel tradicionalni pogled kitajskega intelektualca na delavce in kmete kot nevedne in umazane. Prehod v marksizem ga je prisilil, da je revidiral svojo oceno mestnega proletariata. Vendar je še naprej delil Marxovo lastno zaničevanje do zaostalega in amorfnega kmetstva. Zdaj se je vrnil k podeželskemu svetu svoje mladosti kot viru kitajske regeneracije. Po zgledu drugih komunistov, ki so delovali v nacionalistični stranki in so že začeli organizirati kmete, je Mao želel kanalizirati spontane proteste hunanskih kmetov v mrežo kmečkih združenj.

Komunisti in nacionalisti

Zaradi zasledovanja vojaškega guvernerja Hunana je bil Mao kmalu prisiljen še enkrat zbežati iz svoje rodne province in se je za eno leto vrnil v urbano okolje – Guangzhou (kanton). To je bila glavna baza moči nacionalistov. Kljub temu da je živel v Guangzhouu, je Mao Cetung svojo pozornost še vedno usmeril na podeželje. Postal je vršilec dolžnosti vodje propagandnega oddelka Nacionalistične stranke. V tej funkciji je urejal njen vodilni organ Politični tednik in se januarja 1926 udeležil drugega kongresa Kuomintanga. Služboval je tudi na Inštitutu za kmečko gibanje, ustanovljenem v Guangzhou pod pokroviteljstvom nacionalistov kot vodja šestega treninga.

Chiang Kai-shek (Jiang Jieshi) je postal vodja nacionalistov po smrti Sun Yat-sena marca 1925.
Chiang Kai-shek (Jiang Jieshi) je postal vodja nacionalistov po smrti Sun Yat-sena marca 1925.

Chiang Kai-shek (Jiang Jieshi) je postal vodja nacionalistov po smrti Sun Yat-sena marca 1925. In čeprav je Chiang še vedno izrazil svojo zvestobo “svetovni revoluciji” in želel izkoristiti pomoč Sovjetske zveze je bil odločen, da bo ostal gospodar v svoji hiši. Zato je maja 1926 izključil večino komunistov z odgovornih delovnih mest v Nacionalistični stranki. Mao pa je na inštitutu ostal do oktobra istega leta. Večina mladih kmečkih aktivistov, ki jih je Mao izšolal, je kmalu začela delati, da bi okrepila položaj komunistov.

Ponovna vrnitev Mao Cetunga v rodno provinco

Julija 1926 je Chiang Kai-shek začel s tako imenovano severno ekspedicijo z namenom združiti državo pod svojim vodstvom in zrušiti konservativno vlado v Pekingu. Novembra se je Mao Cetung še enkrat vrnil v Hunan. Tam je januarja in februarja 1927 preiskal kmečko gibanje. Ugotovil je, da se bo v zelo kratkem času nekaj sto milijonov kmetov na Kitajskem »dvignilo kot tornado ali vihar – sila tako izredno hitra in nasilna, da nobena sila, pa naj bo še tako velika, ga ne bo mogla zatreti. ” Strogo gledano se je ta napoved izkazala za napačno. Revolucija v obliki spontanega ukrepanja sto milijonov kmetov ni zajela Kitajske “v zelo kratkem času”.

Chiang Kai-shek, ki se je zavzel za zavezništvo s primernimi razredi v mestih in na podeželju, se je obrnil proti delavski in kmečki revoluciji. Aprila je masakriral prav tiste šanghajske delavce, ki so mu mesto dostavili. Strategija sovjetskega voditelja Josifa Stalina za izvedbo revolucije v zavezništvu z nacionalisti je propadla. KPK je bila v mestih tako rekoč uničena in na podeželju zdesetkana.

Mao Cetung in njegova pot do popolne oblasti

22 let Mao Zedonga v divjini lahko razdelimo v štiri faze. Prvo izmed njih so začetna tri leta, ko sta Mao Zedong in Zhu De, vrhovni poveljnik vojske, uspešno razvila taktiko gverilskega bojevanja z baznih območij na podeželju. Te dejavnosti pa so celo njihovi protagonisti, še bolj pa Centralni komite v Šanghaju (in Kominterna v Moskvi), obravnavali kot zadrževalno operacijo do naslednjega vzpona revolucije v urbanih središčih. Poleti 1930 je Centralni komite ukazal Rdeči armadi, naj zasede večja mesta na jugu osrednje Kitajske v upanju, da bodo delavci sprožili revolucijo. Ko je postalo očitno, da bi vztrajanje pri tem poskusu lahko povzročilo le nadaljnje drage izgube, je Mao Zedong ubogal ukaze in opustil bitko za vrnitev v bazo na jugu Jiangxija. V tem letu so Maojevo ženo usmrtili nacionalisti. On pa se je poročil s He Zizhen, s katero je živel od leta 1928.

Maojevo ženo so usmrtili nacionalisti
Maojevo ženo so usmrtili nacionalisti

Vprašanja nacionalistično-komunističnega rivalstva za vodstvo enotne fronte so povezana z nenehnim bojem za prevlado v KPK, za dva glavna Maova tekmeca – Wang Ming, ki se je pravkar vrnil iz daljšega bivanja v Moskvi, in Zhang Guotao, ki so sprva zavrnili Maovo politično in vojaško vodstvo. Obema je očital pretirano suženjstvo do nacionalistov. Toda morda še bolj osrednjega pomena pri Maovem končnem nastopu kot priznanem vodji stranke je bilo vprašanje, kaj je oktobra 1938 imenoval “sinicifikacija” marksizma. Njegovo prilagajanje ne le kitajskim razmeram, temveč mentaliteti in kulturni tradiciji Kitajcev.

Mao Cetung in uničenje nasprotnikov

Mao Cetung ni mogel doseči znanja mnogih vodilnih članov KPK o tem, kako je komunizem deloval v Sovjetski zvezi. Ni imel niti sposobnosti branja Karla Marxa ali Vladimirja Lenina v izvirniku, kar so nekateri uživali. Vendar je lahko in tudi trdil, da pozna in razume Kitajsko. Razlike med njim in sovjetsko usmerjeno frakcijo v stranki so se zaostrile v času tako imenovane rektifikacijske kampanje 1942–43. Namen tega programa je bil tisočim novim članom, ki so bili vpleteni v stranko med širitvijo od leta 1937, temeljiti na marksistični teoriji in leninističnih načelih organizacije stranke. Toda drugi in enako pomemben vidik gibanja je bila odprava tistega, kar je Mao Cetung imenoval “tuji dogmatizem”. Z drugimi besedami, slepo posnemanje sovjetskih izkušenj in spoštovanje sovjetskih direktiv.

Mao Cetung ni mogel doseči znanja mnogih vodilnih članov KPK o tem, kako je komunizem deloval v Sovjetski zvezi.
Mao Cetung ni mogel doseči znanja mnogih vodilnih članov KPK o tem, kako je komunizem deloval v Sovjetski zvezi.

Marca 1943 je Mao Cetung prvič dosegel formalno prevlado nad stranko. Postal je predsednik sekretariata in političnega urada (Politbiro). Kmalu zatem je Rektifikacijska kampanja za nekaj časa dobila obliko ostrega čiščenja elementov, ki Maoju niso bili dovolj zvesti. Kampanjo je vodil Kang Sheng. On je bil kasneje eden ključnih Maovih zagovornikov kulturne revolucije. Precej pretiravali s to razsežnostjo dogodkov, so sovjetski tiskovni predstavniki rektifikacijsko kampanjo ostro obsodili kot poskus čiščenja KPK vseh tistih elementov, ki so bili resnično prežeti s “proletarskim internacionalizmom” (tj. Predanostjo Moskvi). Zato ni presenetljivo, da bi se moralo, ko se je Maova kampanja na podeželju preusmerila v svojo četrto in zadnjo fazo – državljansko vojno z nacionalisti, Stalinovo pomanjkanje navdušenja nad kitajsko komunistično zmago vse bolj očitno.

Oblikovanje Ljudske republike Kitajske Mao Zedonga

Kljub temu, ko so komunisti res prevzeli oblast na Kitajskem, sta morala Mao Cetung in Stalin to situacijo najbolje izkoristiti. Decembra 1949 je Mao Cetung, zdaj predsednik Ljudske republike Kitajske, ki jo je razglasil 1. oktobra, odpotoval v Moskvo, kjer je po dveh mesecih mučnih pogajanj uspel prepričati Stalina, da je podpisal pogodbo o medsebojni pomoči, ki jo je spremljala omejena gospodarske pomoči. Preden so Kitajci imeli čas, da izkoristijo vire, ki so na voljo za gospodarski razvoj, pa so se znašli vpleteni v korejsko vojno v podporo moskovsko usmerjenemu režimu v Severni Koreji. Šele po tem ognjenem krstu mu je Stalin po Maovih besedah ​​začel zaupati in verjeti, da ni bil predvsem kitajski nacionalist.

Mao Cetung in Josip Stalin si sprva nista zaupala
Mao Cetung in Josip Stalin si sprva nista zaupala

Kljub napetostim z Moskvo je politika Ljudske republike Kitajske v zgodnjih letih v mnogih pogledih temeljila, kot je pozneje dejal Mao Cetung, na “kopiranju od Sovjetov”. Mao Cetung in njegovi tovariši imeli izkušnje z gverilskim bojevanjem, mobilizacijo kmetov na podeželju in politično upravo na lokalni ravni. Niso pa imeli neposrednega znanja o vodenju države ali obsežnem gospodarskem razvoju. V takih okoliščinah je Sovjetska zveza zagotovila edini razpoložljivi model. Zato je bil pod sovjetskim vodstvom sestavljen petletni načrt. Začel je veljati leta 1953. Vključeval je sovjetsko tehnično pomoč in številne celotne industrijske obrate. Vendar Mao Cetung v dveh letih sprejel ukrepe, ki naj bi pripeljali do razpada političnega in ideološkega zavezništva z Moskvo.

Pojav Maove poti v socializem

Spomladi 1949 je Mao Cetung razglasil, da medtem ko je kitajska revolucija v preteklosti sledila neobičajni poti “obdajanja mest s podeželja”, bo v prihodnosti ubrala pravoverno pot mest, ki vodijo in vodijo podeželje. V skladu s tem stališčem se je leta 1950 z Liu Shaoqijem dogovoril, da bo kolektivizacija možna šele, ko bo kitajska težka industrija zagotovila potrebno opremo za mehanizacijo. V poročilu iz julija 1955 je spremenil to stališče z utemeljitvijo, da bi lahko na Kitajskem družbena preobrazba tekla pred tehnično preobrazbo.

Mao Cetung je ustvaril navdušenje nad kolektivizacijo
Mao Cetung je ustvaril navdušenje nad kolektivizacijo

Globoko navdušen nad dosežki nekaterih zadrug, ki so trdile, da so korenito izboljšale svoje materialne razmere brez kakršne koli zunanje pomoči, je začel verjeti v neomejeno sposobnost Kitajcev, zlasti podeželskih množic, da se po svoji volji preobrazijo tako v naravi kot v svoji družbeni odnosi, ko so bili mobilizirani za revolucionarne cilje. Tiste v vodstvu, ki se niso strinjali s to vizijo, je obsodil kot “starke z vezanimi nogami”. Te kritike je izrekel pred priložnostnim zborovanjem provincialnih in lokalnih sekretarjev strank. S tem je ustvaril navdušenje nad hitro kolektivizacijo. Tako da so bili vsi v vodstvu, ki so izrazili dvome o Maovih idejah, kmalu odstavljeni. Težnja, ki se je tako pokazala, da si prizadeva doseči svoje cilje zunaj kolektivnega odločanja v stranki, naj bi se nadaljevala in poudarjala.

Mao Cetung in slavna kulturna revolucija

Gibanje, ki je postalo znano kot Velika proleterska kulturna revolucija, je predstavljalo Maov poskus, da preseže strankarske popravljalne kampanje, ki jih je bilo od leta 1942 veliko, in da oblikuje novo in bolj radikalno metodo za spopadanje s tem, kar je videl kot birokratska degeneracija stranke. Vsekakor pa je predstavljal tudi namerno prizadevanje za odpravo tistih iz vodstva, ki so si ga v preteklih letih upali prestopiti. Žrtev iz celotne partijske hierarhije je bila več kot zgolj politična sramota. Vsi so bili javno ponižani in pridržani v različnih obdobjih. Včasih so bili pridržani pod zelo ostrimi pogoji. Mnoge so pretepli in mučili. Nemalo pa jih je bilo pobitih ali pripeljanih do samomora. Med žrtvami je bil tudi Liu, ki je umrl, ker mu je bila zavrnjena ustrezna zdravniška pomoč.

Utemeljitev teh žrtev je bila opredeljena v ključnem sloganu tistega časa: “Borite se proti sebičnosti, kritizirajte revizionizem.” Ko so mladi Kitajci, znani kot Rdeča garda, ki so predstavljali prve udarne čete Maovega režima, poleti 1966 prišli na prizorišče s svojim bojnim vzklikom “Upor je upravičen!” Nekaj ​​časa se je zdelo, da se dvomi ne le o moči partijskih kadrov, temveč tudi o avtoriteti v vseh oblikah. Kmalu se je pokazalo, da je Mao Cetung, ki je leta 1956 upravičil decentralizacijo kot sredstvo za izgradnjo “močne socialistične države”, še vedno verjel v potrebo po državni oblasti. Ko sta ga šanghajska levičarja Zhang Chunqiao in Yao Wenyuan, ki sta kasneje sestavljala polovico tolpe četverice, februarja 1967, takoj po ustanovitvi Šanghajske komune, prišla k njemu, je Mao Cetung zatrdil, da zahteva po ukinitvi “glav” (voditelji), kar je bilo slišati v njihovem mestu, je bil “skrajni anarhizem” in “najbolj reakcionaren”.

Zapuščina največjega kitajskega revolucionarja

Le redki bi Mao Zedongu odrekli večji delež zaslug za oblikovanje vzorca boja, ki temelji na gverilskem bojevanju na podeželju. To je na koncu pripeljalo do zmage v državljanski vojni in s tem do strmoglavljenja nacionalistov, razdeljevanja zemlje kmetom in obnovo neodvisnosti in suverenosti Kitajske. Tem dosežkom je treba dati težo, ki je sorazmerna stopnji krivice, ki je prevladovala v kitajski družbi pred revolucijo, in ponižanju, ki ga je kitajsko ljudstvo občutilo zaradi razkosanja njihove države od tujih sil. “Vstali smo!” je dejal Mao Cetung septembra 1949. Te besede ne bodo pozabljene.

Le redki bi Mao Zedongu odrekli večji delež zaslug za oblikovanje vzorca boja, ki temelji na gverilskem bojevanju na podeželju.
Le redki bi Mao Zedongu odrekli večji delež zaslug za oblikovanje vzorca boja, ki temelji na gverilskem bojevanju na podeželju.

Maov zapis po letu 1949 je bolj dvoumen. Uradno kitajsko stališče, opredeljeno junija 1981, je, da je bilo njegovo vodstvo v osnovi korektno do poletja 1957, od takrat naprej pa je bilo v najboljšem primeru mešano in pogosto napačno. Ni mogoče izpodbijati, da sta bili Maovi dve glavni novosti v poznejših letih, Veliki preskok in kulturna revolucija, slabo zasnovani in sta privedli do katastrofalnih posledic. Njegovi cilji v boju proti birokraciji, spodbujanju sodelovanja prebivalstva in poudarjanju kitajske samozavesti so bili na splošno hvalevredni – in industrializacija, ki se je začela v času Maove vladavine, je resnično postavila temelje za izjemen gospodarski razvoj Kitajske od konca 20. stoletja. Toda metode, ki jih je uporabljal so bile pogoste nasilne.

Dodaj odgovor

Vaš e-naslov ne bo objavljen. * označuje zahtevana polja