Državni prazniki v Sloveniji so prosti dnevi. Prosti dnevi niso zgolj dan Primoža Trubarja, dneva Slovencev v Prekmurju, vključenem v materinski narod, dneva obnove Primorske v domovino, dneva slovenskega športa, dneva suverenosti in dneva Rudolfa Maistra , ki niso prosti dnevi. Skoraj vsaka država na svetu praznuje državni praznik v počastitev pomembnega domoljubnega dogodka. Sem spada na primer zmage osamosvojitve države. V nekaterih državah se državni praznik lahko spominja na dan osvoboditve, revolucije ali nove ustave ali vlade. V drugih se lahko zgodi na vladarjev rojstni dan.
Državni prazniki v Sloveniji: Prešernov dan
Prešernov dan je državni praznik v Sloveniji, ki se praznuje 8. februarja. Praznuje obletnico smrti slovenskega narodnega pesnika Franceta Prešerna 8. februarja 1849. Praznik praznuje slovensko kulturo. Ustanovljeno je bilo leta 1945 za dvig kulturne zavesti in samozavesti Slovencev. naroda, in leta 1991 razglasil za dan brez dela. 7. februarja, na predvečer praznika, se podelijo Prešernove nagrade in nagrade Prešernovega sklada, najvišja slovenska priznanja za kulturne dosežke. Prešernov dan je še vedno eden najpogosteje praznovanih praznikov. V času počitnic imajo vsi državni in občinski muzeji in galerije prost vstop. Prirejajo pa se tudi različni drugi kulturni dogodki. Praznik ne praznujejo le v Sloveniji, ampak tudi slovenske skupnosti po vsem svetu.
Obletnica Prešernove smrti je prvič postala pomemben datum med drugo svetovno vojno leta 1941, ko se je 7. februar praznoval kot dan vseslovanske enotnosti. Predlog za praznovanje 8. februarja kot slovenskega kulturnega praznika je januarja 1945, med drugo svetovno vojno, v Črnomlju podal kulturni delavec Slovenske osvobodilne fronte Bogomil Gerlanc. Uradno je bil razglašen za kulturni praznik z odlokom. Sprejelo ga je predsedstvo Slovenskega narodnoosvobodilnega sveta 28. januarja 1945. Objavljeno je bilo v časopisu Slovenski poročevalec 1. februarja 1945. V času Socialistične republike Slovenije v času SFR Jugoslavije je ostal državni praznik. Praznovali pa so ga tudi koroški Slovenci in Slovenci v Italiji.
Državni prazniki v Sloveniji: Praznik dela
Mednarodni dan delavcev, v večini držav znan tudi kot praznik dela in ga pogosto imenujejo tudi prvi maj, je praznik delavcev in delavskih razredov, ki ga spodbuja mednarodno delavsko gibanje in se pojavlja vsako leto na 1. maj. Čeprav morda spada v tradicijo pomladnih festivalov, je bil datum leta 1889 iz političnih razlogov izbran na marksističnem Mednarodnem socialističnem kongresu, ki se je sestal v Parizu in ustanovil Drugo internacionalo kot naslednico prejšnjega Mednarodnega združenja delavcev. Sprejeli so resolucijo za “velike mednarodne demonstracije” v podporo zahtevam delavskega razreda za osemurni delovni dan.
Ta datum je Ameriška zveza dela izbrala za nadaljevanje prejšnje kampanje za osemurni delovni dan v ZDA. To je bil vzrok za splošno stavko, ki se je začela 1. maja 1886, in je dosegla vrhunec v aferi Haymarket, ki je se je zgodil v Chicagu. Prvi maj je kasneje postal letni dogodek. Šesta konferenca druge internacionale leta 1904 je pozvala “vse organizacije socialdemokratskih strank in sindikate vseh držav, naj 1. maja energično demonstrirajo zakonito vzpostavitev osemurnega dne, za razredne zahteve proletariata,” in za splošni mir.”
Državni prazniki v Sloveniji: Dan državnosti
Dan državnosti je praznik, ki se vsako leto v Sloveniji zgodi v spomin na razglasitev neodvisnosti države od Jugoslavije leta 1991. Čeprav je uradna razglasitev neodvisnosti prišla šele 26. junija 1991, se dan državnosti šteje za naj bo 25. junij, saj je bil to datum sprejetja prvih aktov o osamosvojitvi in osamosvojitve Slovenije. S slovensko izjavo se je začela desetdnevna vojna z Jugoslavijo. Slovenija je na koncu zmagala. Dneva državnosti ne smemo zamenjevati s slovenskim dnevom samostojnosti in enotnosti. Ta se vsako leto praznuje 26. decembra v čast 26. decembra 1990 uradne razglasitve izidov plebiscita, ki je potekal tri dni prej, na katerem je bilo 88,5% vseh slovenskih volivcev za to, da Slovenija postane suveren narod.
Marijino Vnebovzetje
Marijino vnebovzetje je po prepričanju katoliške cerkve, vzhodnih pravoslavnih cerkva, vzhodnega pravoslavja, vzhodne cerkve ter nekaterih luteranskih in anglo-katoliških cerkva, med drugim, telesno dvigovanje Marije, Jezusove matere, v nebesa ob koncu njenega zemeljskega življenja. Podoben praznik v vzhodnih cerkvah je znan kot Vnebovzetje Bogorodice. V luteranstvu in anglikanizmu se praznik praznuje v čast svete Marije. V cerkvah, ki ga obhajajo, je vnebovzetje velik praznik. Običajno se praznuje 15. avgusta. V mnogih državah je praznik v katoliški cerkvi označen tudi kot obvezni dan. Vnebovzetje Device Marije v umetnosti je priljubljena tema, zlasti od 12. stoletja.
Katoliška cerkev kot dogmo uči, da je Devica Marija, “ko je opravila potek svojega zemeljskega življenja, prevzela telo in dušo v nebeško slavo”. To doktrino je 1. novembra 1950 v apostolski ustavi Munificentissimus Deus dogmatsko opredelil papež nezmotljiv. Medtem ko Katoliška cerkev in Vzhodna pravoslavna cerkev verjamejo v Vnebovzetje Matere Božje, ali je Marija kot Nova Eva imela fizično smrt dogmatsko opredeljeno. V Munificentissimus Deus (točka 39) je papež Pij XII opozoril na Knjigo postanka (3:15) kot svetopisemsko podporo dogmi v smislu Marijine zmage nad grehom in smrtjo po njeni intimni povezavi z “novim Adamom” (Kristusom), kot je prikazano tudi v 1. Korinčanom 15:54: “potem se bo zgodila zapisana beseda: Smrt je požrla ob zmagi”.
Dan Reformacije
Dan reformacije je protestantski krščanski verski praznik. Praznuje se 31. oktobra, skupaj z nočjo vseh praznikov (noč čarovnic) med tridumom Allhallowtide. Praznuje se v spomin na reformacijo.
Po besedah Philipa Melanchthona je bil 31. oktober 1517 dan, ko je nemški menih Martin Luther pribil svojih petindevetdeset tez na vrata cerkve vseh svetih v Wittenbergu. To je bilo volilno telo Saške v Svetem rimskem cesarstvu. Zgodovinarji in drugi strokovnjaki na to temo trdijo, da si je Luther morda namerno izbral večer vseh praznikov. Namen je bil, da bi pritegnil pozornost navadnih ljudi, čeprav to nikoli ni bilo dokazano. Razpoložljivi podatki kažejo, da je bil 31. oktober dan, ko je Luther poslal svoje delo Albertu Brandenburškemu, nadškofu v Mainzu. To je bilo preverjeno; dandanes velja za začetek reformacije poleg nepotrjenega (zdi se, da je edini vir tega Melanchthon), ki je istega datuma pribil petindvajset tez/pritožb na vrata Cerkve vseh svetih.